به گزارش خبرگزاری حیات، حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدعلی آل‌هاشم، در گفت و گویی بمناسبت 29 فروردین با اشاره به جایگاه ارتش در اندیشه‌های حضرت امام (ره)، گفت: با پیروزی انقلاب و تحول و دگرگونی در بنیادها و معیارهای ارزشی جامعه یکی از مسائل مطرح این بود که انقلاب و رهبر آن چه دیدگاهی نسبت به ارتش دارند. در چنین شرایطی دشمنان قسم خورده انقلاب به صورت آگاهانه و برخی افراد هم به صورت ناآگاهانه شعار انحلال ارتش را سر دادند و در شعارهای خود، انحلال ارتش و ایجاد ارتش خلقی یا بی‌طبقه توحیدی را مطرح می‌کردند، در این زمان حضرت امام(ره) به عنوان بزرگ‏ترین و دلسوزترین حامی ارتش، پای در میدان نهاد و طی فرمان تاریخی روز 29 فروردین را روز ارتش اعلام نمود و از ارتش خواست تا در این روز در شهرهای بزرگ به رژه پرداخته و پشتیبانی خود را از جمهوری اسلامی و ملت بزرگ ایران و حضور خود را برای فداکاری در راه استقلال و حفظ مرزهای کشور اعلام نماید. همچنین از مردم خواست از ارتش اسلامی استقبال کرده و برادرانه به آنها احترام نمایند.رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش در ادامه با اشاره به تهدیدات نظامی و امنیتی منطقه ای به شکل جنگ‌های نیابتی و نامتقارن، به تشریح تاثیر این مسئله بر نگاه و برنامه‌های سازمان عقیدتی سیاسی ارتش پرداخت و افزود: از یک سو داشتن تحلیل و شناخت مناسب نسبت به تحولات امنیتی منطقه برای نیروهای نظامی یکی از ضروریات است و از سوی دیگر واقعیت آن است که تکفیرگرایی سلفی بیش از آنکه یک جریان سیاسی و کنش‎محور باشد، یک نگرش فکری و اعتقادی با بنیان‎های معرفتی و جهان‎بینانه است که مرزهای هویتی و اعتقادی افراد جوامع را در می‎نوردد در نتیجه توجه به خنثی سازی سیاست‏های رسانه‏ ای-تبلیغی این جنبش‏ها می‏بایست در صدر اولویت‏ ها باشد.حجت الاسلام آل هاشم اظهار داشت: در همین راستا سازمان عقیدتی سیاسی ارتش نیز پس از ظهور گروه‌های تروریستی مانند داعش و شکل‌گیری جنگ‌های نیابتی در منطقه غرب آسیا با برگزاری جلسات متعدد آگاه‌سازی سیاسی و چاپ کتب و انتشار مطالب در نشریات سیاسی ارتش و تولید نرم‌افزار و فیلم‌های مستند به معرفی این گروهک‌های تکفیری، به ویژه مبانی فکری و عقیدتی آنها و تحلیل راهبردهای دشمن در راه‌اندازی جنگ‌های نیابتی در منطقه پرداخت.وی با اذعان به جایگاه ایمان و معنویت در نیروی ارتش جمهوری اسلامی ایران، خاطرنشان کرد: یکی از مؤلفه‌های معنویت، ایمان به وعده الهی و نصرت و یاری خداوند در میدان نبرد است. این ایمان و عقیده صحیح در وجود رزمندگان موجب می‌شود که با دلیری و شجاعت در انتظار دو سرنوشت یعنی پیروزی یا شهادت و رسیدن به «لقاءالله» و به تعبیر قرآن کریم «اِحْدَی الْحُسْنَیَیْن» زندگی کنند، چرا که ایمان به یاری خداوند و امداد غیبی به انسان توان، پایمردی و مقاومت می‌بخشد. علاوه بر ایمان به یاری خداوند در اندیشه دفاعی اسلام ایمان به آرمان‌ها و اهداف والا باعث می‌‌شود تا رزمندگان در میدان نبرد مانند کوه استوار و ثابت‌قدم مانده و تا پای جان از آرمان‌های خود دفاع کنند و به همین دلیل بود که رزمندگان ارتش در هشت سال دفاع مقدس تا پای جان از اسلام و قرآن دفاع کردند.حجت الاسلام آل هاشم با بیان اینکه روحیه شهادت‌طلبی و ایثار در بین نیروهای ارتش جمهوری اسلامی موج می زند، تصریح کرد: یکی از شاخص‌های برتر ارتش و سایر نیروهای مسلح در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران شهادت‌طلبی است که رزمندگان اسلام این درس را از مکتب حماسه‌ساز حضرت اباعبدالله الحسین(ع) آموخته‌اند. برای آنان شهادت در راه خدا به همان اندازه که پیروزی لذّت بخش است، لذّت‏ آفرین است و از کشته شدن در راه خداوند هراسی ندارند. در یک نظام فکری تشیع، همواره «خون بر شمشیر پیروز است» و این بزرگ‌ترین عامل برترساز نیروهای مسلح ایران اسلامی بر سایر ارتش های جهان است. امام راحل(ره) درباره این مهم می‌فرمایند: «ما شهادت را برای خودمان حیات می‌دانیم این مکتب اسلام است که شهادت را زندگی می‌داند.»وی تاکید کرد: ارتش جمهوری اسلامی ایران نیز با الهام از این مکتب و نظام فکری 48000شهید والامقام تقدیم اسلام نمود و امروز نیز کارکنان ارتش با سطح بالایی از روحیه ایثار و شهادت‌طلبی آماده جان فشانی در دفاع از آرمان‌های والای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در هر جای دنیا بنابر اوامر فرماندهی معظم کل قوا حضرت امام خامنه‌ای هستند.رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش در پایان خاطر نشان کرد: ناگفته نماند توان رزمی و اقتدار دفاعی در کنار این روحیه از دیگر مولفه‌های بازدارندگی است و همین توان رزمی و دفاعی که با حضور جوانان مومن و متعهد و با دستیابی به انواع تجهیزات دفاعی بومی بویژه تجهیزات موشکی بدست آمده امروز باعث شده است تا مسئولین دیپلماسی کشور در عرصه‌های بین‌المللی با اقتدار مذاکره کنند.منبع: کیهان